福永街道“安心行动•云端关爱”系列文化活动--“云端思念”故事会视频征集

安心服务千万家，党群关爱在云端

受新冠肺炎疫情影响，深圳按下了“暂停键”。福永街道党工委、办事处和广大党员干部群众积极响应、日夜奋战在一线。

在区组织部门“安心行动Ⅲ”统一部署下，福永街道党建服务中心积极策划，推出“安心行动•云端关爱”系列文化活动，全力保障人民群众身心健康。据悉，文化活动有：“云端的思念”故事会、云赏·少年派《我和我的祖国》快闪活动、“红色记忆”云端少年绘画大赛以及云端周末音乐会等线上文化活动。以丰富疫情当下市民的文化生活，舒缓居家办公、学习和隔离带来的压力，激励人们坚定信心、乐观生活、开心工作，在党建引领下众志成城，共克时艰。

主办单位

福永街道党政综合办公室（宣传工作组）

福永街道党建服务中心

活动主题

安心行动•福永街道“云端思念”故事会；

活动对象

辖区内各社区居民、中小学生、企事业单位职工等，鼓励青少年参加；

活动时间安排

作品收集截止时间：2022年3月30日；

作品线上展播时间：2022年4月5日；

活动地点

活动地点：宝安区福永街道；

活动形式及内容

1、参赛者以故事讲述并录制成小视频的方式上传至指定邮箱；

2、讲述内容必须以推文所附“云端思念”8个故事为文本，讲述者可根据自己的理解进行创作讲述。形式可采用配乐讲述、表演讲述、多人讲述、亲子讲述等；

3、组织专家进行视频评选；

4、对获奖视频作品进行专业剪辑制作和后期包装，通过网络平台进行展播。

活动流程

1、通过邮箱的方式收集参与者录制好的视频；

2、邀请专家对收集的小视频进行评比，排名；

3、根据专家评比结果，对每个故事讲述的优秀作品，组委会将于3月31日至4月2日期间预约参赛者对作品进行专业视频拍摄。将优秀视频剪辑成一个完整的短视频，通过公众号、今日头条、腾讯等网络平台进行展播宣传。

奖项设置

一等奖：2名

二等奖：4名

三等奖：6名

优秀奖：10名

奖励办法

本活动由主办方委托第三方机构策划执行，详细活动规程和奖励办法由第三方制定和发布。（奖品价值：一等奖800元、二等奖500元、三等奖300元、优秀奖200元）

活动要求

1、录制视频时长3--5分钟以内；分辨率最低为1920*1080；格式为MP4；单个视频文件不能大于1G，不低于300M；

2、故事讲述可采用单人、亲子、多人、配乐等多种表现形式，必须以优选普通话，接受广东白话、客家话，潮州话；

3、参赛者需着正装，声音、画面需清晰，不得有摇晃和抖动；

4、所有视频必须横屏拍摄（不接受手机竖屏），比例为16:9最佳，视频需整体连贯，不得有拼接现象；

5、录制地点可以在室内、也可以在室外；（请在保证防疫安全的前提下进行录制）

6、作品需在2022年3月30日之前提交到主办方指定邮箱；

7、所有参赛作品所有权，归主办方所有。

作品提交方式

1、所有作品在规定时间内，通过邮箱或微信的形式，报名参加；

报名邮箱：908597526@qq.com

报名咨询微信：13955265169（董小姐）

咨询电话：28158719

2、超大视频上传方式：先注册百度网盘进行视频上传；上传完毕后，分享视频，选择有效期为“永久有效”，复制分享的链接和提取码，再将“视频访问地址”和提取码发至指定报名邮箱908597526@qq.com；

3、邮箱报名，发送作品信息需包括以下内容：表演者姓名（可多人）、联系人电话、作品名称、拍摄时间、拍摄地点、联系邮箱等信息。

“云端思念”故事会：

1、兴围十七勇士

在绿树如茵的福永街道兴围社区一角，矗立着一座烈士纪念碑，这里安葬着十七位抗日英雄。他们就是广东人民抗日游击总队宝安大队一中队的战士。指尖触及这坚硬的纪念碑，耳边仿佛又回响起战士们响彻云霄的喊杀声……1942年初春，中国人民抗日武装斗争如火如荼。在共产党领导下，广东抗日游击队已经壮大到1500余人，建立了多个抗日根据地。1月下旬，中共南方工委负责人在宝安阳台山抗日根据地主持召开“白石龙会议”，决定成立广东人民抗日游击总队，统一领导东江、珠三角和中部地区的敌后抗日斗争。此时，正值国民党顽固派发动第二次反共高潮，担任国民党惠州淡水守备区指挥所主任的第65军187师师长张光琼，叫嚣要在3个月内将惠东宝游击队斩尽杀绝。为了粉碎敌伪企图，广东人民抗日游击总队主力珠江大队和宝安大队，深入宝深线、宝太线敌占区，在敌后开辟新区进行斗争。宝安大队一中队在中队长黎崇勋、副中队长卢耀康率领下，主要在黄田、福永一带活动，他们利用黄田公路税站，经常切断日军太平至南头的交通动脉，给敌伪造成重大威胁，成为敌伪的眼中钉、肉中刺。为了报复游击队的滋扰，12月24日下午，南头日伪军出动200余人，向黄田税站发起进攻。黎崇勋中队长率队奋起还击，并提前布置下了“口袋阵”。当耀武扬威的日伪军打着膏药旗进入“口袋”后，随着黎崇勋中队长一声令下：“打！”刹那间，枪声四起，手榴弹轰鸣，打得日伪军措手不及，狼狈逃窜，死伤一片。但他们很快又集结起来，再次发动进攻。经过几轮交锋，一中队在天黑前终于将敌伪军击退。但中队长黎崇勋等3人不幸负伤。入夜，副中队长卢耀康率领第一小队转移到兴围一带隐蔽休整。没想到顽军连夜又出动上千兵力，将兴围围得水泄不通。25日天刚麻麻亮，恼羞成怒的日伪军便发动猛烈进攻，步步紧逼卢耀康小队据守的阵地。卢耀康小队被迫退守珠江大堤，他们以寡敌众，从早晨战至午后，击退顽军无数次进攻。由于白天退潮，他们无法从海上驾船撤离，在没有退路的情况下，战士们英勇不屈，与顽军展开殊死决战，直到子弹全部打光，他们又与敌人展开肉搏。最终，卢耀康、黄密、王天锡、陈炎、李国玺、梁文波、曾石安、曾发、曾无吉、刘梓田、游慎波、陈词、张刚、李忠等17名勇士因寡不敌众，壮烈牺牲，血染珠江口。这场战斗，打死打伤敌伪军百余人，给顽军以沉重打击，彻底粉碎了顽军消灭惠宝游击队的企图，成功掩护了总队机关和老百姓的安全转移，为打击日本侵略者、反对国民党顽固派斗争的胜利立下战功。

2、怀德人的红色基因

福永怀德人素来都有革命传统和爱国主义精神。新民主主义革命时期，怀德是革命根据地，曾经被广东省政府评为“革命历史自然村”，相继有40多人参加东江纵队等共产党领导的革命队伍，牺牲的烈士就有20多人。

铭记历史，才能知道来路；致敬英雄，才能传承伟业。在这里，给大家讲一讲怀德历史上那些薪火相传的红色故事。

1924年，中共广东区执委指派黄学增等人来到宝安开展农民运动。1925年7月，中共宝安县支部成立，第一批7名党员中就有3名怀德人，他们分别是潘寿延、潘国华、潘满容。1926年潘寿延等人在福永组建农会，开展福永农民运动和土地斗争。1928年2月，中共宝安“一大”召开，潘寿延、潘国华、潘满容均为“一大”代表，潘满容还当选为福永党小组组长。

抗日战争时期，怀德人与日本侵略者展开了不屈不挠的斗争，很多人参加了东江纵队。还有不少怀德籍海外华侨、港澳同胞也纷纷捐款捐物支援抗战。旅居海外的潘炳芬捐出大部分家财。

1942年8月，在共产党领导下成立了福永青年团，成员主要有潘松添、潘松寿、潘耀财等，他们开展减租减息宣传活动。同年10月，他们又建立了福永税站，积极为游击队筹粮筹款，收集情报，破坏敌伪交通线，开展敌后抗日斗争。

潘国财，是怀德革命根据地早期的开辟者之一，他1941年参加革命，曾担任东江纵队中队长。他发动全家人投身革命，把自家的住所用作游击队常驻地和指挥部，在这里策划革命行动。1946年6月在石排山被捕牺牲。

潘国佳，是潘国财的亲弟弟。1941年跟随哥哥参加革命，曾担任粤赣湘边游击纵队三团某大队队长。1949年潘国佳组织发动布吉伏击战，率队与敌人展开了三天三夜的激烈战斗。他身负重伤，仍浴血奋战，最终壮烈牺牲。

潘耀财，参加福永青年团、广东人民抗日游击队，后来又在福永税站开展敌后工作。

陈容好，是潘耀财的妻子。1948年给游击队运送物资时在海上遇难，牺牲时怀有身孕。

潘耀明，1947年参加粤赣湘边纵队平桥武工队。解放后曾任怀德农会会长。

文爱章，是潘耀明妻子。1948年给驻香港游击队运送支援物资时遇难。

巍峨青山，垂首致意；滔滔江海，含泪呜咽。这些革命先辈，他们有的是夫妻、有的是兄弟，都是一家人一起投身革命事业，前赴后继，英勇不屈。怀德人的血脉里流淌着红色基因。这一长串的名字，汇成了一曲曲气势磅礴、波澜壮阔的英雄史诗。

3、怀德革命先驱“潘氏三杰”

福永是一块红色土地，有着丰富的红色资源。建党初期，在中共宝安县最早的7名党员中，有3人都是福永怀德人，他们是：潘寿延、潘国华和潘满容。这3位革命先驱被誉为“潘氏三杰”。

我们这里重点讲讲“三杰”之一的潘寿延的故事。

潘寿延，又名潘翀（chōng），1903年出生在怀德旧村，9岁入读私塾， 15岁入读南头宝安县县立小学，完成高小课程。毕业后因家境破落，被迫回村放牛。由于潘寿延聪慧勤奋、办事严谨，深受村民喜爱。1922年，村民以集资借款的方式，资助他前往广州省立第一中学，也就是今天的广雅中学。当时，广州是孙中山领导的国民革命大本营，同时也是共产党开展反帝反封建及农民运动的中心，革命气氛浓烈。潘寿延生在农村、长在农村，了解农民的疾苦，一心想要通过知识改变农民的命运，报答村民的支助。

求学期间，他如饥似渴地阅读《新青年》等进步书刊，奋不顾身投入革命运动的洪流，加入了学校进步组织“青年社”，宣传反帝反封建思想，并参加了中国工人运动持续时间最长的省港大罢工，经历了“六·二三”惨案，积累了丰富的斗争经验。在这期间，他结识了中共广东省农会的负责人黄学增等人。

毕业后，潘寿延在党组织的建议下，只身回到宝安县，深入各村，发动群众，组织农会。1925年7月，中共宝安县支部成立，潘寿延和怀德同乡潘国华、潘满容以及另外4名同志成为宝安第一批共产党员。1928年，中共宝安“一大”召开，“潘氏三杰”都是“一大”代表。“一大”结束后，潘寿延先后担任过农民协会秘书处主任、中共宝安县委委员、共青团宝安县委书记、广东省委员会东宝分会委员等重要职务。

碧血丹心，气吞山河。大革命失败后，潘寿延流落香港，秘密从事地下工作。他组织成立了“世界语学会”，继续宣传革命思想，帮助许多文化名人和进步青年意气风发奔赴圣地延安。

日本占领香港后，潘寿延利用他在香港的合法身份，通过各种渠道了解日本驻军规模、军械和兵力部署等，为游击队提供情报，直到新中国成立他才回到内地。

“红花无情笑东风，青山有幸埋忠骨。”由于历史资料遗失，潘氏另外两“杰”潘国华和潘满容的生平资料不详。但是不可否认的是，铁骨铮铮的“潘氏三杰”是怀德人的骄傲，是播撒火种的革命先驱人，他们用生命铸就了一座不朽的丰碑。

4、“水流柴”人家

古时候有一群人，他们在江河或沿海的近岸，以捕鱼为生，居无定所。岸上的居民称他们为“疍民”。

解放前，这群渔民没有土地，没有房子，以船为家，就像水上漂的木柴一样，他们自嘲是“水流柴”。当时的生活条件非常恶劣，不仅要抗击台风，还要警惕被海盗抢劫，天灾人祸不断，他们每天都过着提心吊胆的日子。

1949年新中国成立之后，一切就变好了，在中国共产党和人民政府的关怀和帮助下，“水流柴”们分到了土地，终于可以到岸上定居。

他们在浅海滩涂上，用土堤将水平面分成棋盘一样的方格，在这里养殖鱼虾螃蟹。这些方格就被大家叫做“基堤鱼水围”（简称“基围”），住在这里的人就被大家叫做“基围人”。他们纷纷把自己生活的村子改名为翻身村、和平村、民主村、共和村、兴围村等真诚表达对党的感恩之情。

基围人勤劳勇敢，吃苦耐劳。改革开放后，大家开发滩涂的积极性特别高，全市十多万亩水产基地，包括高标准鱼塘、虾塘，几乎全是“基围人”开垦的。终于过上了好日子，基围人也从简陋的窝棚搬进了“大寨房”，住进砖瓦房。

“渔船出海似蛟龙，幸福生活靠劳动，紧紧跟着共产党，欢歌扬帆鱼满舱。” 这首诗讲的就是在中国共产党的领导下，基围人芝麻开花节节高的美好生活。

5、“三星堂”的故事

福永村的原名是“三姓堂”，也叫做“三星堂”。今天我就想和大家一起说说三星堂的故事。

宋朝末年，元兵大举入侵中原，为了躲避战乱，河南的陈家、梁家两家人决定搬家。

陈家人的祖先是宋孝宗年间进士陈朝举，出任授正议大夫，他带着三个儿子从洛阳迁到广东南雄珠玑巷。元朝初年，他的孙子辈又辗转搬到松岗燕川村，最后在陈屋村定居。

梁家人的祖先来自河南光州，后来定居福建南安。南宋宁宗期间，梁家后人梁文奎获进士，在东莞定居。后来，曾孙梁仕佑带族人又搬家到沙尾敦头，立名梁家屋。

陈姓和梁姓在这里落户后靠捕鱼种田为生，他们非常团结，互相帮助，生活平淡、安宁。

在陈姓和梁姓之后，又有庄姓家族来到福永。庄姓家族的祖先是我国著名思想家庄子。宋朝末年，庄敬德从福建跟随文天祥率兵跟元军打仗，中途跟大军失散，次子庄元智决定率族人卸甲归田，也来到此地，建立了庄屋村。

大家都经历了战火磨难，非常珍惜和平的生活，陈梁两家族人热心的帮助庄家安家落户并教授捕鱼生计。

由于福永靠近珠江口，当时台风很多，人们生活艰辛，陈、梁、庄三族互帮互助，相处和睦。他们经常一起出海打鱼，互通有无，还打破门第观念，互相通婚。

自此，村子里罕见地保留了三个家族的祠堂。这在当时排外族群、祠堂观念重的环境下是非常罕见的。外村人都很羡慕，所以叫他们“三姓堂”，也被人们敬称为“三星堂”。

6、“诗礼传家”好家风

“怀德”，从字面上就可以看出，是指怀念祖辈的美德，并且把它发扬光大、代代相传的意思。怀德人“诗礼传家，崇德向善”的家风故事至今仍让世人津津乐道。

北宋末年，潘氏家族从河南荥阳搬到了广东韶关南雄珠玑巷。不久后，宋元交替，天下大乱，潘氏先祖潘仲鉴又带着家人来到了东莞清湖。南宋理宗在位期间，潘仲鉴再次带着全族人搬到福永龙堂，然后在这里扎根立业。潘氏家族一代又一代人就都生活在这个地方。

潘仲鉴祖上都在朝廷做官，从小学习孔孟儒家思想，所以他就引用孔子《论语·里仁》中“君子怀德，小人怀土”这句话，给居住的村落改名为“怀德”。并且给潘家立下了“诗礼传家，崇德向善”的家风，代代相传。

怀德开村第七祖潘礼敬第二个儿子潘义察，从小受其父影响，一生重义轻财。他所生活的时代，福永周边地方商人云集，已出现暴发户，并为非作歹，称王称霸，让老百姓深恶痛绝。

有一次，潘义察看见他的孙子正在与人发生争执，立即大声喝止。待询问原因，他年幼的孙子振振有词：“没原因，我就看他不顺眼。”

潘义察闻言，大发雷霆，厉声斥责道：“不能这样胡来。要学会以礼待人。”他的孙子低着头不敢吭声----

后来，潘义察怕子孙染上社会上的不良坏习气，严禁潘家的孩子与那些纨绔子弟来往，并订立家规，让他们名礼义，读诗书，一有时间就跟他们讲做人的道理。在他的严厉家规教育下，潘家子孙没有一个走向歧路。为给子孙树立守法榜样，潘义察还带头缴税，哪里遇上灾情，他便主动带头捐钱捐物。

在他的严厉教导下，潘家成为当地备受尊重的大家族，怀德村也成为享誉一方的“诗礼”村落。

国有典，家有训。“俭可助廉，勤能补拙。克勤克俭，是为美德。”潘仲鉴不仅看重德行，也看重文学修养，在怀德培养起了浓厚的读书氛围。时至今日，“诗礼传家，崇德向善”的家风绵延千年而不绝，依然在影响着后人，成就了一代代拥有杰出学识品德的怀德人，薪火相传，历久弥新，始终浸润着这块土地。

7、“望烟楼”的传说

话说宋末元初，中原大地战火不断，抗元名臣文天祥的侄孙——文应麟带领族人举家迁徙到大茅山脚下，开荒种田，并在此繁衍生息，建立了岭下村，就是现在的凤凰村。

为了继承伯爷的抗元志向，文应麟和自己的好友常常去大茅山山坳练武。一阵阵北风呼啸掠过，但他全然不顾，专心致志习武。他心中也时常怀念伯爷，休息之时会爬上山顶眺望远方。

适逢灾年，很多村民家里都断粮了。文应麟为人乐善好施，经常接济穷人。时值灾荒之年，民不聊生，他忧心忡忡，一心只想着要帮助村民们渡过难关。望着山脚下的村庄，他灵机一动，忽然想到个好主意。“山顶可以看到整个村庄，傍晚的时候，我来这看看哪家房屋的烟囱没冒烟，那就说明这家无米下锅了吧。”于是每天傍晚，他都爬到山顶眺望村落，如果谁家烟囱没有冒烟，就派人送粮过去。为了方便查看，他干脆在山顶建了一座望烟楼。

这样，在他的接济帮助下，村民们渡过了难关。后来在他的带领下，村民们勤劳致富，全村人都过上了丰衣足食的生活。

8、“麻篮仙印”的传说

一天傍晚，文应麟从望烟楼一边吟诗一边向山下走去。“雨顺风调庆有年，喜见四野走炊烟……”文应麟正念道抬头看见远处大石台上有一白衣女子在那里纺线。“烟楼只望百里远，更有饥寒逾万千。”白衣女子一边纺线，一边念道。文应麟正想上前询问，却已不见女子踪影，近看只见石头上面留下了一个竹篮印和两对脚印。

文应麟也纳闷啊，以为自己眼花，可白衣女子这两句诗很真切啊，那意思好像在说自己只看到了山脚下村民的温饱，可广袤中原大地的黎民百姓仍是缺衣少食，处境艰难啊。

晚上，他做了个梦，梦见白衣女子把麻篮里纺好的线抖了出来，扔向远方变成一片片黄灿灿的麦田。再细看，白衣女子显出观音的真身飞走了。

文应麟从梦中惊醒，觉得这正是菩萨的点化，暗下决心要有更高远的志向和博大的胸怀，造福八方的百姓。之后，文应麟还在山上修建了名为观音祈福，实为纪念伯爷文天祥的凤岩古庙。

文氏后代也遵从祖训，厚植忠孝节义、崇文重教、勤俭创业之风德。七百多年来文氏后代传承祖先“文以载道，正气家风”的精神，并逐渐成为了深圳人性格中特有的禀赋，融入深深骨髓。

以上图文来自福永街道党建服务中心